Teks untuk soal nomor 01 s.d. 03

Biopori: Solusi Sederhana Penyelamat Lingkungan

Lubang resapan biopori (LRB) merupakan teknologi tepat guna yang dirancang untuk mengatasi genangan air dan mengolah sampah organik secara mandiri. Lubang silindris ini dibuat secara vertikal ke dalam tanah dengan diameter berkisar antara 10 hingga 30 sentimeter dan kedalaman sekitar 80 sampai 100 sentimeter. Bagian dasar lubang tidak boleh mencapai atau melebihi kedalaman muka air tanah agar proses penyerapan air berlangsung optimal.

Setelah pipa PVC yang telah dilubangi dimasukkan ke dalam tanah, lubang tersebut diisi penuh dengan sampah organik, seperti sisa sayuran, dedaunan kering, dan sisa makanan dapur. Sampah organik ini berfungsi sebagai pakan bagi organisme tanah, terutama cacing tanah dan mikroorganisme pengurai. Aktivitas fauna tanah tersebut akan membentuk liang-liang pori kecil (biopori) di dalam tanah yang meningkatkan laju peresapan air hujan secara signifikan.

Selain efektif mencegah bencana banjir berskala mikro dan mengisi cadangan air tanah dangkal, biopori juga mampu mengubah sampah organik menjadi kompos alami bernutrisi tinggi dalam rentang waktu dua sampai tiga bulan. Dengan demikian, pembuatan biopori di pekarangan rumah tidak hanya menyelesaikan persoalan drainase, melainkan juga mendukung pengurangan volume sampah ke tempat pembuangan akhir (TPA).

Bahan apa saja yang dapat dimasukkan ke dalam lubang biopori berdasarkan teks tersebut?

(Pilihlah setiap jawaban yang benar!)

Teks untuk soal nomor 01 s.d. 03

Biopori: Solusi Sederhana Penyelamat Lingkungan

Lubang resapan biopori (LRB) merupakan teknologi tepat guna yang dirancang untuk mengatasi genangan air dan mengolah sampah organik secara mandiri. Lubang silindris ini dibuat secara vertikal ke dalam tanah dengan diameter berkisar antara 10 hingga 30 sentimeter dan kedalaman sekitar 80 sampai 100 sentimeter. Bagian dasar lubang tidak boleh mencapai atau melebihi kedalaman muka air tanah agar proses penyerapan air berlangsung optimal.

Setelah pipa PVC yang telah dilubangi dimasukkan ke dalam tanah, lubang tersebut diisi penuh dengan sampah organik, seperti sisa sayuran, dedaunan kering, dan sisa makanan dapur. Sampah organik ini berfungsi sebagai pakan bagi organisme tanah, terutama cacing tanah dan mikroorganisme pengurai. Aktivitas fauna tanah tersebut akan membentuk liang-liang pori kecil (biopori) di dalam tanah yang meningkatkan laju peresapan air hujan secara signifikan.

Selain efektif mencegah bencana banjir berskala mikro dan mengisi cadangan air tanah dangkal, biopori juga mampu mengubah sampah organik menjadi kompos alami bernutrisi tinggi dalam rentang waktu dua sampai tiga bulan. Dengan demikian, pembuatan biopori di pekarangan rumah tidak hanya menyelesaikan persoalan drainase, melainkan juga mendukung pengurangan volume sampah ke tempat pembuangan akhir (TPA).

Apa akibat langsung yang terjadi jika kedalaman lubang biopori dibuat melebihi permukaan air tanah?

Teks untuk soal nomor 01 s.d. 03

Biopori: Solusi Sederhana Penyelamat Lingkungan

Lubang resapan biopori (LRB) merupakan teknologi tepat guna yang dirancang untuk mengatasi genangan air dan mengolah sampah organik secara mandiri. Lubang silindris ini dibuat secara vertikal ke dalam tanah dengan diameter berkisar antara 10 hingga 30 sentimeter dan kedalaman sekitar 80 sampai 100 sentimeter. Bagian dasar lubang tidak boleh mencapai atau melebihi kedalaman muka air tanah agar proses penyerapan air berlangsung optimal.

Setelah pipa PVC yang telah dilubangi dimasukkan ke dalam tanah, lubang tersebut diisi penuh dengan sampah organik, seperti sisa sayuran, dedaunan kering, dan sisa makanan dapur. Sampah organik ini berfungsi sebagai pakan bagi organisme tanah, terutama cacing tanah dan mikroorganisme pengurai. Aktivitas fauna tanah tersebut akan membentuk liang-liang pori kecil (biopori) di dalam tanah yang meningkatkan laju peresapan air hujan secara signifikan.

Selain efektif mencegah bencana banjir berskala mikro dan mengisi cadangan air tanah dangkal, biopori juga mampu mengubah sampah organik menjadi kompos alami bernutrisi tinggi dalam rentang waktu dua sampai tiga bulan. Dengan demikian, pembuatan biopori di pekarangan rumah tidak hanya menyelesaikan persoalan drainase, melainkan juga mendukung pengurangan volume sampah ke tempat pembuangan akhir (TPA).

Tentukan kebenaran pernyataan berikut mengenai manfaat lubang resapan biopori berdasarkan teks!

Teks untuk soal nomor 04 s.d. 06

Menyemai Harapan di Tanah Kapur

Bagi sebagian orang, bukit kapur di Dusun Padas Mulya adalah simbol ketidakberdayaan. Tanah putih berdebu itu kering kerontang setiap kemarau menyapa. Sebagian besar pemuda desa memilih merantau ke ibu kota, mengadu peruntungan sebagai buruh kasar karena tanah kelahiran mereka dianggap tak lagi berpihak pada kehidupan. Namun, Danu berpikir sebaliknya. Baginya, tanah kelahirannya hanya sedang menunggu perlakuan yang tepat.

Lulusan sekolah kejuruan pertanian itu mulai mengumpulkan sabut kelapa yang berserakan di pasar kecamatan. Setiap sore, ditemani Pak Jaya—ayahnya yang mulai renta—Danu menggali lubang-lubang kecil pada lereng kapur, menimbunnya dengan cacahan sabut kelapa yang difermentasi, lalu menanam bibit pohon sukun dan jambu mete. Warga dusun kerap mencibir kerja kerasnya. Menanam pohon di atas batu padas dianggap mimpi di siang bolong.

Tiga tahun berlalu. Saat kemarau panjang kembali memanggang dusun, lereng kapur garapan Danu tetap menampakkan dedaunan hijau yang rimbun. Sabut kelapa terbukti mampu mengikat air tanah berbulan-bulan layaknya spons alami. Akar pohon sukun mengikat struktur kapur yang rapuh, sementara buahnya mulai dipanen dan diolah menjadi keripik oleh kelompok ibu-ibu desa. Dusun yang dahulu tandus kini mulai menarik perhatian banyak pihak sebagai model restorasi lahan kritis.

Apa alasan utama pemuda Dusun Padas Mulya pergi merantau ke ibu kota?

Teks untuk soal nomor 04 s.d. 06

Menyemai Harapan di Tanah Kapur

Bagi sebagian orang, bukit kapur di Dusun Padas Mulya adalah simbol ketidakberdayaan. Tanah putih berdebu itu kering kerontang setiap kemarau menyapa. Sebagian besar pemuda desa memilih merantau ke ibu kota, mengadu peruntungan sebagai buruh kasar karena tanah kelahiran mereka dianggap tak lagi berpihak pada kehidupan. Namun, Danu berpikir sebaliknya. Baginya, tanah kelahirannya hanya sedang menunggu perlakuan yang tepat.

Lulusan sekolah kejuruan pertanian itu mulai mengumpulkan sabut kelapa yang berserakan di pasar kecamatan. Setiap sore, ditemani Pak Jaya—ayahnya yang mulai renta—Danu menggali lubang-lubang kecil pada lereng kapur, menimbunnya dengan cacahan sabut kelapa yang difermentasi, lalu menanam bibit pohon sukun dan jambu mete. Warga dusun kerap mencibir kerja kerasnya. Menanam pohon di atas batu padas dianggap mimpi di siang bolong.

Tiga tahun berlalu. Saat kemarau panjang kembali memanggang dusun, lereng kapur garapan Danu tetap menampakkan dedaunan hijau yang rimbun. Sabut kelapa terbukti mampu mengikat air tanah berbulan-bulan layaknya spons alami. Akar pohon sukun mengikat struktur kapur yang rapuh, sementara buahnya mulai dipanen dan diolah menjadi keripik oleh kelompok ibu-ibu desa. Dusun yang dahulu tandus kini mulai menarik perhatian banyak pihak sebagai model restorasi lahan kritis.

Bagaimana watak tokoh Danu tergambar dalam kutipan cerpen tersebut?

(Pilihlah setiap jawaban yang benar!)

Teks untuk soal nomor 04 s.d. 06

Menyemai Harapan di Tanah Kapur

Bagi sebagian orang, bukit kapur di Dusun Padas Mulya adalah simbol ketidakberdayaan. Tanah putih berdebu itu kering kerontang setiap kemarau menyapa. Sebagian besar pemuda desa memilih merantau ke ibu kota, mengadu peruntungan sebagai buruh kasar karena tanah kelahiran mereka dianggap tak lagi berpihak pada kehidupan. Namun, Danu berpikir sebaliknya. Baginya, tanah kelahirannya hanya sedang menunggu perlakuan yang tepat.

Lulusan sekolah kejuruan pertanian itu mulai mengumpulkan sabut kelapa yang berserakan di pasar kecamatan. Setiap sore, ditemani Pak Jaya—ayahnya yang mulai renta—Danu menggali lubang-lubang kecil pada lereng kapur, menimbunnya dengan cacahan sabut kelapa yang difermentasi, lalu menanam bibit pohon sukun dan jambu mete. Warga dusun kerap mencibir kerja kerasnya. Menanam pohon di atas batu padas dianggap mimpi di siang bolong.

Tiga tahun berlalu. Saat kemarau panjang kembali memanggang dusun, lereng kapur garapan Danu tetap menampakkan dedaunan hijau yang rimbun. Sabut kelapa terbukti mampu mengikat air tanah berbulan-bulan layaknya spons alami. Akar pohon sukun mengikat struktur kapur yang rapuh, sementara buahnya mulai dipanen dan diolah menjadi keripik oleh kelompok ibu-ibu desa. Dusun yang dahulu tandus kini mulai menarik perhatian banyak pihak sebagai model restorasi lahan kritis.

Tentukan kebenaran pernyataan berikut terkait alur cerita “Menyemai Harapan di Tanah Kapur”!

Teks untuk soal nomor 07 s.d. 09

Membuat Pupuk Organik Cair (POC) dari Kulit Pisang

Kulit pisang sering kali terbuang begitu saja dan mencemari lingkungan dapur. Padahal, kulit buah ini kaya akan unsur hara penting seperti kalium (K), fosfor (P), dan kalsium yang amat dibutuhkan untuk merangsang pembungaan dan pembuahan tanaman hias maupun sayuran. Salah satu metode paling praktis memanfaatkannya adalah dengan membuat Pupuk Organik Cair (POC).

Bahan dan Alat yang Diperlukan:

1 kg kulit pisang matang segar

100 gram gula merah atau tetes tebu (molase)

50 ml cairan bioaktivator (misalnya EM4 pertanian)

5 liter air bersih (bebas kaporit)

Pisau dan talenan

Ember atau jeriken tertutup rapat

Langkah-Langkah Pembuatan:

(1)  Cacah kulit pisang menjadi potongan-potongan kecil berukuran 1-2 sentimeter menggunakan pisau dan talenan agar luas permukaannya membesar.

(2)  Larutkan gula merah ke dalam wadah kecil berisi sedikit air hangat hingga mencair sempurna, lalu dinginkan.

(3)  Tuangkan 5 liter air bersih ke dalam ember atau jeriken fermentasi.

(4)  Masukkan larutan gula merah dan bioaktivator ke dalam air, aduk merata selama satu menit.

(5)  Masukkan seluruh cacahan kulit pisang ke dalam ember, kemudian tutup wadah rapat-rapat (kedap udara).

(6)  Buka penutup wadah secara berkala selama 10 detik setiap pagi untuk membuang gas fermentasi hasil respirasi anaerob mikroba.

(7)  Simpan di tempat teduh selama 7-10 hari. Setelah cairan berubah warna menjadi kecokelatan dengan aroma menyerupai tapai, saring ampasnya. POC kulit pisang siap diaplikasikan pada tanaman dengan pengenceran perbandingan 1:10 menggunakan air bersih.

Manakah benda-benda yang berperan sebagai bahan baku dalam pembuatan pupuk organik cair tersebut?

(Pilihlah setiap jawaban yang benar!)

Teks untuk soal nomor 07 s.d. 09

Membuat Pupuk Organik Cair (POC) dari Kulit Pisang

Kulit pisang sering kali terbuang begitu saja dan mencemari lingkungan dapur. Padahal, kulit buah ini kaya akan unsur hara penting seperti kalium (K), fosfor (P), dan kalsium yang amat dibutuhkan untuk merangsang pembungaan dan pembuahan tanaman hias maupun sayuran. Salah satu metode paling praktis memanfaatkannya adalah dengan membuat Pupuk Organik Cair (POC).

Bahan dan Alat yang Diperlukan:

1 kg kulit pisang matang segar

100 gram gula merah atau tetes tebu (molase)

50 ml cairan bioaktivator (misalnya EM4 pertanian)

5 liter air bersih (bebas kaporit)

Pisau dan talenan

Ember atau jeriken tertutup rapat

Langkah-Langkah Pembuatan:

(1)  Cacah kulit pisang menjadi potongan-potongan kecil berukuran 1-2 sentimeter menggunakan pisau dan talenan agar luas permukaannya membesar.

(2)  Larutkan gula merah ke dalam wadah kecil berisi sedikit air hangat hingga mencair sempurna, lalu dinginkan.

(3)  Tuangkan 5 liter air bersih ke dalam ember atau jeriken fermentasi.

(4)  Masukkan larutan gula merah dan bioaktivator ke dalam air, aduk merata selama satu menit.

(5)  Masukkan seluruh cacahan kulit pisang ke dalam ember, kemudian tutup wadah rapat-rapat (kedap udara).

(6)  Buka penutup wadah secara berkala selama 10 detik setiap pagi untuk membuang gas fermentasi hasil respirasi anaerob mikroba.

(7)  Simpan di tempat teduh selama 7-10 hari. Setelah cairan berubah warna menjadi kecokelatan dengan aroma menyerupai tapai, saring ampasnya. POC kulit pisang siap diaplikasikan pada tanaman dengan pengenceran perbandingan 1:10 menggunakan air bersih.

Apa tujuan utama membuka tutup wadah ember selama sepuluh detik setiap pagi selama fermentasi berlangsung?

Teks untuk soal nomor 07 s.d. 09

Membuat Pupuk Organik Cair (POC) dari Kulit Pisang

Kulit pisang sering kali terbuang begitu saja dan mencemari lingkungan dapur. Padahal, kulit buah ini kaya akan unsur hara penting seperti kalium (K), fosfor (P), dan kalsium yang amat dibutuhkan untuk merangsang pembungaan dan pembuahan tanaman hias maupun sayuran. Salah satu metode paling praktis memanfaatkannya adalah dengan membuat Pupuk Organik Cair (POC).

Bahan dan Alat yang Diperlukan:

1 kg kulit pisang matang segar

100 gram gula merah atau tetes tebu (molase)

50 ml cairan bioaktivator (misalnya EM4 pertanian)

5 liter air bersih (bebas kaporit)

Pisau dan talenan

Ember atau jeriken tertutup rapat

Langkah-Langkah Pembuatan:

(1)  Cacah kulit pisang menjadi potongan-potongan kecil berukuran 1-2 sentimeter menggunakan pisau dan talenan agar luas permukaannya membesar.

(2)  Larutkan gula merah ke dalam wadah kecil berisi sedikit air hangat hingga mencair sempurna, lalu dinginkan.

(3)  Tuangkan 5 liter air bersih ke dalam ember atau jeriken fermentasi.

(4)  Masukkan larutan gula merah dan bioaktivator ke dalam air, aduk merata selama satu menit.

(5)  Masukkan seluruh cacahan kulit pisang ke dalam ember, kemudian tutup wadah rapat-rapat (kedap udara).

(6)  Buka penutup wadah secara berkala selama 10 detik setiap pagi untuk membuang gas fermentasi hasil respirasi anaerob mikroba.

(7)  Simpan di tempat teduh selama 7-10 hari. Setelah cairan berubah warna menjadi kecokelatan dengan aroma menyerupai tapai, saring ampasnya. POC kulit pisang siap diaplikasikan pada tanaman dengan pengenceran perbandingan 1:10 menggunakan air bersih.

Tentukan kebenaran prosedur pengolahan pupuk organik cair (POC) berikut berdasarkan teks!

Teks untuk soal nomor 10 s.d. 12

Dilema Kecerdasan Buatan di Ruang Kelas

Integrasi kecerdasan buatan atau Artificial Intelligence (AI) dalam ranah pendidikan menengah berkembang pesat dalam dua tahun terakhir. Berbagai aplikasi berbasis AI generatif kini mampu menjawab soal-soal sains rumit, merangkum bacaan tebal dalam hitungan detik, hingga menyusun draf esai argumentatif dengan susunan bahasa yang tertata rapi.

Di satu sisi, teknologi ini membawa efisiensi belajar yang signifikan. Murid dapat memperoleh tutor pribadi virtual yang siap menjawab pertanyaan kapan pun tanpa batas waktu. Guru pun terbantu dalam menyusun diferensiasi materi ajar sesuai kecepatan belajar masing-masing peserta didik. Pembelajaran menjadi jauh lebih fleksibel, adaptif, dan inklusif bagi murid yang membutuhkan pendampingan ekstra.

Namun, ketergantungan instan pada AI memicu kekhawatiran akademis yang serius. Banyak peserta didik mulai kehilangan daya analisis kritis karena terbiasa menerima jawaban jadi. Keterampilan memecahkan masalah secara bertahap dan daya tahan kognitif murid saat menghadapi soal-soal tingkat tinggi kian tereduksi. Selain itu, isu orisinalitas karya dan integritas kejujuran ilmiah menjadi kabur ketika murid menyalin tugas sepenuhnya dari mesin tanpa proses refleksi nalar mandiri.

Oleh karena itu, sekolah tidak semestinya melarang teknologi AI secara reaksioner. Kebijakan yang tepat adalah mendidik siswa mengenai literasi digital yang beretika. AI harus diposisikan semata-mata sebagai katalis ide dan asisten riset, bukan pengganti proses berpikir manusia.

Makna istilah kognitif dalam paragraf ketiga teks tersebut berkaitan dengan ….

Teks untuk soal nomor 10 s.d. 12

Dilema Kecerdasan Buatan di Ruang Kelas

Integrasi kecerdasan buatan atau Artificial Intelligence (AI) dalam ranah pendidikan menengah berkembang pesat dalam dua tahun terakhir. Berbagai aplikasi berbasis AI generatif kini mampu menjawab soal-soal sains rumit, merangkum bacaan tebal dalam hitungan detik, hingga menyusun draf esai argumentatif dengan susunan bahasa yang tertata rapi.

Di satu sisi, teknologi ini membawa efisiensi belajar yang signifikan. Murid dapat memperoleh tutor pribadi virtual yang siap menjawab pertanyaan kapan pun tanpa batas waktu. Guru pun terbantu dalam menyusun diferensiasi materi ajar sesuai kecepatan belajar masing-masing peserta didik. Pembelajaran menjadi jauh lebih fleksibel, adaptif, dan inklusif bagi murid yang membutuhkan pendampingan ekstra.

Namun, ketergantungan instan pada AI memicu kekhawatiran akademis yang serius. Banyak peserta didik mulai kehilangan daya analisis kritis karena terbiasa menerima jawaban jadi. Keterampilan memecahkan masalah secara bertahap dan daya tahan kognitif murid saat menghadapi soal-soal tingkat tinggi kian tereduksi. Selain itu, isu orisinalitas karya dan integritas kejujuran ilmiah menjadi kabur ketika murid menyalin tugas sepenuhnya dari mesin tanpa proses refleksi nalar mandiri.

Oleh karena itu, sekolah tidak semestinya melarang teknologi AI secara reaksioner. Kebijakan yang tepat adalah mendidik siswa mengenai literasi digital yang beretika. AI harus diposisikan semata-mata sebagai katalis ide dan asisten riset, bukan pengganti proses berpikir manusia.

Dampak negatif apa saja yang dikhawatirkan muncul akibat ketergantungan pada AI berdasarkan teks?

(Pilihlah setiap jawaban yang benar!)

Teks untuk soal nomor 10 s.d. 12

Dilema Kecerdasan Buatan di Ruang Kelas

Integrasi kecerdasan buatan atau Artificial Intelligence (AI) dalam ranah pendidikan menengah berkembang pesat dalam dua tahun terakhir. Berbagai aplikasi berbasis AI generatif kini mampu menjawab soal-soal sains rumit, merangkum bacaan tebal dalam hitungan detik, hingga menyusun draf esai argumentatif dengan susunan bahasa yang tertata rapi.

Di satu sisi, teknologi ini membawa efisiensi belajar yang signifikan. Murid dapat memperoleh tutor pribadi virtual yang siap menjawab pertanyaan kapan pun tanpa batas waktu. Guru pun terbantu dalam menyusun diferensiasi materi ajar sesuai kecepatan belajar masing-masing peserta didik. Pembelajaran menjadi jauh lebih fleksibel, adaptif, dan inklusif bagi murid yang membutuhkan pendampingan ekstra.

Namun, ketergantungan instan pada AI memicu kekhawatiran akademis yang serius. Banyak peserta didik mulai kehilangan daya analisis kritis karena terbiasa menerima jawaban jadi. Keterampilan memecahkan masalah secara bertahap dan daya tahan kognitif murid saat menghadapi soal-soal tingkat tinggi kian tereduksi. Selain itu, isu orisinalitas karya dan integritas kejujuran ilmiah menjadi kabur ketika murid menyalin tugas sepenuhnya dari mesin tanpa proses refleksi nalar mandiri.

Oleh karena itu, sekolah tidak semestinya melarang teknologi AI secara reaksioner. Kebijakan yang tepat adalah mendidik siswa mengenai literasi digital yang beretika. AI harus diposisikan semata-mata sebagai katalis ide dan asisten riset, bukan pengganti proses berpikir manusia.

Berdasarkan struktur teks diskusi/eksposisi tersebut, tentukan kebenaran kerangka alur argumen tiap paragraf!

Teks untuk soal nomor 13 s.d. 15

Kilau Perak di Lorong Kotagede

Di balik dinding bata kuno berlumut di sudut Kotagede, dentang palu kecil beradu dengan lempengan logam terdengar berirama teratur. Mbah Marto (72 tahun) duduk bersila beralaskan tikar pandan. Kacamata tebalnya sedikit melorot ke ujung hidung, menatap lempengan perak murni yang tengah dipahatnya menjadi helaian daun kembang melati yang rumit.

“Anak muda sekarang jarang tahan duduk menunduk lima jam hanya untuk sehelai ornamen cincin, Le,” ucap Mbah Marto lirih kepada Ardi, pemuda yang tengah mendokumentasikan kerajinan filigri perak untuk kanal media sosialnya. “Maunya serbainstan dengan cetakan mesin. Padahal, ruh perak Kotagede terletak pada ketelitian tangan dan kesabaran hati.”

Ardi terdiam mengamati kakek di depannya. Tangan Mbah Marto yang keriput dan penuh bekas goresan kawat masih begitu cekatan meliukkan benang-benang perak setebal rambut. Setiap lengkungan membutuhkan pemanasan api kecil dengan takaran tiupan napas yang pas. Salah embusan, perak tipis itu akan meleleh sia-sia.

Saat senja mulai meremang di lorong-lorong peninggalan Mataram Islam itu, Ardi menatap layar kameranya. Foto Mbah Marto dengan sepiring perak yang berkilau di bawah lampu bohlam kuning tampak sangat hidup. Ardi menyadari, kunjungannya bukan sekadar tugas membuat konten visual, melainkan saksi bisu atas tradisi adiluhung yang tengah berkejaran dengan laju zaman modern.

Apa pesan moral yang tersirat dari ucapan Mbah Marto kepada Ardi?

Teks untuk soal nomor 13 s.d. 15

Kilau Perak di Lorong Kotagede

Di balik dinding bata kuno berlumut di sudut Kotagede, dentang palu kecil beradu dengan lempengan logam terdengar berirama teratur. Mbah Marto (72 tahun) duduk bersila beralaskan tikar pandan. Kacamata tebalnya sedikit melorot ke ujung hidung, menatap lempengan perak murni yang tengah dipahatnya menjadi helaian daun kembang melati yang rumit.

“Anak muda sekarang jarang tahan duduk menunduk lima jam hanya untuk sehelai ornamen cincin, Le,” ucap Mbah Marto lirih kepada Ardi, pemuda yang tengah mendokumentasikan kerajinan filigri perak untuk kanal media sosialnya. “Maunya serbainstan dengan cetakan mesin. Padahal, ruh perak Kotagede terletak pada ketelitian tangan dan kesabaran hati.”

Ardi terdiam mengamati kakek di depannya. Tangan Mbah Marto yang keriput dan penuh bekas goresan kawat masih begitu cekatan meliukkan benang-benang perak setebal rambut. Setiap lengkungan membutuhkan pemanasan api kecil dengan takaran tiupan napas yang pas. Salah embusan, perak tipis itu akan meleleh sia-sia.

Saat senja mulai meremang di lorong-lorong peninggalan Mataram Islam itu, Ardi menatap layar kameranya. Foto Mbah Marto dengan sepiring perak yang berkilau di bawah lampu bohlam kuning tampak sangat hidup. Ardi menyadari, kunjungannya bukan sekadar tugas membuat konten visual, melainkan saksi bisu atas tradisi adiluhung yang tengah berkejaran dengan laju zaman modern.

Tindakan apa saja yang dilakukan tokoh Ardi dalam cerita tersebut?

(Pilihlah setiap jawaban yang benar!)

Teks untuk soal nomor 13 s.d. 15

Kilau Perak di Lorong Kotagede

Di balik dinding bata kuno berlumut di sudut Kotagede, dentang palu kecil beradu dengan lempengan logam terdengar berirama teratur. Mbah Marto (72 tahun) duduk bersila beralaskan tikar pandan. Kacamata tebalnya sedikit melorot ke ujung hidung, menatap lempengan perak murni yang tengah dipahatnya menjadi helaian daun kembang melati yang rumit.

“Anak muda sekarang jarang tahan duduk menunduk lima jam hanya untuk sehelai ornamen cincin, Le,” ucap Mbah Marto lirih kepada Ardi, pemuda yang tengah mendokumentasikan kerajinan filigri perak untuk kanal media sosialnya. “Maunya serbainstan dengan cetakan mesin. Padahal, ruh perak Kotagede terletak pada ketelitian tangan dan kesabaran hati.”

Ardi terdiam mengamati kakek di depannya. Tangan Mbah Marto yang keriput dan penuh bekas goresan kawat masih begitu cekatan meliukkan benang-benang perak setebal rambut. Setiap lengkungan membutuhkan pemanasan api kecil dengan takaran tiupan napas yang pas. Salah embusan, perak tipis itu akan meleleh sia-sia.

Saat senja mulai meremang di lorong-lorong peninggalan Mataram Islam itu, Ardi menatap layar kameranya. Foto Mbah Marto dengan sepiring perak yang berkilau di bawah lampu bohlam kuning tampak sangat hidup. Ardi menyadari, kunjungannya bukan sekadar tugas membuat konten visual, melainkan saksi bisu atas tradisi adiluhung yang tengah berkejaran dengan laju zaman modern.

Tentukan kebenaran pernyataan terkait latar dan suasana dalam cerita “Kilau Perak di Lorong Kotagede”!

Teks untuk soal nomor 16 s.d. 18

Transisi Kendaraan Listrik dan Kesiapan Infrastruktur Hijau

Pemerintah terus mendorong percepatan adopsi kendaraan bermotor listrik berbasis baterai (KBLBB) sebagai langkah dekarbonisasi di sektor transportasi. Sektor transportasi darat tercatat menyumbang lebih dari 25 persen total emisi gas rumah kaca nasional di area perkotaan. Mengganti kendaraan berbahan bakar fosil dengan energi listrik diyakini menjadi kunci menekan polusi udara perkotaan yang kian mengkhawatirkan.

Kendati demikian, efektivitas transisi hijau ini sangat bergantung pada sumber energi primer yang mengisi daya baterai tersebut. Saat ini, sebagian besar pembangkit listrik di Indonesia masih ditopang oleh batu bara melalui Pembangkit Listrik Tenaga Uap (PLTU). Jika kendaraan listrik diisi menggunakan arus listrik dari PLTU berbahan bakar fosil, emisi karbon sejatinya tidak hilang, melainkan hanya berpindah dari knalpot kendaraan di jalan raya ke cerobong pembangkit listrik di pinggiran kota.

Di samping itu, kesiapan Stasiun Pengisian Kendaraan Listrik Umum (SPKLU) dan pengelolaan limbah baterai litium pascapakai menjadi tantangan lingkungan baru yang wajib diantisipasi secara matang. Baterai bekas yang mengandung logam berat beracun memerlukan fasilitas daur ulang berstandar tinggi agar tidak mencemari ekosistem tanah dan sumber air tanah penduduk.

Gagasan utama paragraf kedua teks tersebut adalah ….

Teks untuk soal nomor 16 s.d. 18

Transisi Kendaraan Listrik dan Kesiapan Infrastruktur Hijau

Pemerintah terus mendorong percepatan adopsi kendaraan bermotor listrik berbasis baterai (KBLBB) sebagai langkah dekarbonisasi di sektor transportasi. Sektor transportasi darat tercatat menyumbang lebih dari 25 persen total emisi gas rumah kaca nasional di area perkotaan. Mengganti kendaraan berbahan bakar fosil dengan energi listrik diyakini menjadi kunci menekan polusi udara perkotaan yang kian mengkhawatirkan.

Kendati demikian, efektivitas transisi hijau ini sangat bergantung pada sumber energi primer yang mengisi daya baterai tersebut. Saat ini, sebagian besar pembangkit listrik di Indonesia masih ditopang oleh batu bara melalui Pembangkit Listrik Tenaga Uap (PLTU). Jika kendaraan listrik diisi menggunakan arus listrik dari PLTU berbahan bakar fosil, emisi karbon sejatinya tidak hilang, melainkan hanya berpindah dari knalpot kendaraan di jalan raya ke cerobong pembangkit listrik di pinggiran kota.

Di samping itu, kesiapan Stasiun Pengisian Kendaraan Listrik Umum (SPKLU) dan pengelolaan limbah baterai litium pascapakai menjadi tantangan lingkungan baru yang wajib diantisipasi secara matang. Baterai bekas yang mengandung logam berat beracun memerlukan fasilitas daur ulang berstandar tinggi agar tidak mencemari ekosistem tanah dan sumber air tanah penduduk.

Faktor apa saja yang menjadi tantangan keberlanjutan kendaraan listrik berdasarkan teks?

(Pilihlah setiap jawaban yang benar!)

Teks untuk soal nomor 16 s.d. 18

Transisi Kendaraan Listrik dan Kesiapan Infrastruktur Hijau

Pemerintah terus mendorong percepatan adopsi kendaraan bermotor listrik berbasis baterai (KBLBB) sebagai langkah dekarbonisasi di sektor transportasi. Sektor transportasi darat tercatat menyumbang lebih dari 25 persen total emisi gas rumah kaca nasional di area perkotaan. Mengganti kendaraan berbahan bakar fosil dengan energi listrik diyakini menjadi kunci menekan polusi udara perkotaan yang kian mengkhawatirkan.

Kendati demikian, efektivitas transisi hijau ini sangat bergantung pada sumber energi primer yang mengisi daya baterai tersebut. Saat ini, sebagian besar pembangkit listrik di Indonesia masih ditopang oleh batu bara melalui Pembangkit Listrik Tenaga Uap (PLTU). Jika kendaraan listrik diisi menggunakan arus listrik dari PLTU berbahan bakar fosil, emisi karbon sejatinya tidak hilang, melainkan hanya berpindah dari knalpot kendaraan di jalan raya ke cerobong pembangkit listrik di pinggiran kota.

Di samping itu, kesiapan Stasiun Pengisian Kendaraan Listrik Umum (SPKLU) dan pengelolaan limbah baterai litium pascapakai menjadi tantangan lingkungan baru yang wajib diantisipasi secara matang. Baterai bekas yang mengandung logam berat beracun memerlukan fasilitas daur ulang berstandar tinggi agar tidak mencemari ekosistem tanah dan sumber air tanah penduduk.

Tentukan kebenaran simpulan dan hubungan sebab-akibat isi bacaan tersebut!

Teks untuk soal nomor 19 s.d. 20

Teks Pidato Persuasif: Menjaga Martabat di Ruang Siber

Selamat pagi, bapak dan ibu guru yang saya hormati, serta rekan-rekan pelajar yang saya banggakan.

Pernahkah kita menyadari bahwa sebaris komentar bernada ejekan di media sosial dapat meruntuhkan rasa percaya diri seseorang selama bertahun-tahun? Di zaman serbadigital ini, batas antara dunia maya dan dunia nyata kian kabur. Jemari kita kerap mengetik kata-kata pedas dengan dalih “hanya bercanda” atau sekadar ikut-ikutan tren yang sedang viral di linimasa.

Perundungan siber atau cyberbullying bukanlah masalah sepele. Dampak psikologis yang ditinggalkannya nyata: kecemasan akut, depresi, penarikan diri dari lingkungan sosial, hingga penurunan prestasi belajar. Layar gawai seolah menjadi perisai yang membuat pelaku merasa kebal hukum dan bebas dari tanggung jawab moral karena tidak bertatap muka langsung dengan korbannya.

Oleh karena itu, marilah kita mulai menerapkan saring sebelum sharing dan pikir sebelum mengetik. Luapkan energi kita untuk karya, apresiasi, dan saling menyemangati. Keberanian sejati bukan terletak pada kelihaian merundung di balik akun anonim, melainkan pada keteguhan membela teman yang tersakiti dan kesantunan dalam menyuarakan pendapat. Mari bersama-sama wujudkan ekosistem digital yang sehat, aman, dan memanusiakan manusia!

Terima kasih atas perhatian hadirin sekalian.

Apa pesan ajakan utama yang ingin disampaikan oleh pembicara dalam teks pidato tersebut?

Teks untuk soal nomor 19 s.d. 20

Teks Pidato Persuasif: Menjaga Martabat di Ruang Siber

Selamat pagi, bapak dan ibu guru yang saya hormati, serta rekan-rekan pelajar yang saya banggakan.

Pernahkah kita menyadari bahwa sebaris komentar bernada ejekan di media sosial dapat meruntuhkan rasa percaya diri seseorang selama bertahun-tahun? Di zaman serbadigital ini, batas antara dunia maya dan dunia nyata kian kabur. Jemari kita kerap mengetik kata-kata pedas dengan dalih “hanya bercanda” atau sekadar ikut-ikutan tren yang sedang viral di linimasa.

Perundungan siber atau cyberbullying bukanlah masalah sepele. Dampak psikologis yang ditinggalkannya nyata: kecemasan akut, depresi, penarikan diri dari lingkungan sosial, hingga penurunan prestasi belajar. Layar gawai seolah menjadi perisai yang membuat pelaku merasa kebal hukum dan bebas dari tanggung jawab moral karena tidak bertatap muka langsung dengan korbannya.

Oleh karena itu, marilah kita mulai menerapkan saring sebelum sharing dan pikir sebelum mengetik. Luapkan energi kita untuk karya, apresiasi, dan saling menyemangati. Keberanian sejati bukan terletak pada kelihaian merundung di balik akun anonim, melainkan pada keteguhan membela teman yang tersakiti dan kesantunan dalam menyuarakan pendapat. Mari bersama-sama wujudkan ekosistem digital yang sehat, aman, dan memanusiakan manusia!

Terima kasih atas perhatian hadirin sekalian.

Berdasarkan teks pidato tersebut, tentukan kebenaran pernyataan-pernyataan berikut!