Langkah 1: Memahami Nilai Filosofis Subak
Sistem irigasi Subak di Bali berakar pada kearifan lokal spiritual dan ekologis yang mengatur pembagian air secara adil, musyawarah antarpetani, serta pemeliharaan pura dan mata air. Prinsip utama yang mengatur hubungan harmonis tiga unsur kehidupan, yaitu hubungan manusia dengan Sang Pencipta (Parahyangan), hubungan manusia dengan sesamanya (Pawongan), dan hubungan manusia dengan alam lingkungannya (Palemahan), disebut sebagai filosofi Tri Hita Karana.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Bhinneka Tunggal Ika: Salah, karena ini adalah semboyan persatuan nasional Republik Indonesia yang bermakna “berbeda-beda tetapi tetap satu jua”, bukan konsep filosofi irigasi adat Bali.

(C) Ing Ngarsa Sung Tuladha: Salah, karena ini merupakan ajaran kepemimpinan dan pendidikan dari Ki Hajar Dewantara yang berarti “di depan memberi teladan”.

(D) Kema Uma Gua: Salah, karena ini adalah nama tradisi tata kelola kebun adat dan rotasi tanaman di Nusa Tenggara Timur, bukan di Bali.

Langkah 1: Menelaah Tradisi Konservasi Maluku
Tradisi di Maluku yang melarang pengambilan hasil alam (baik laut maupun darat) pada periode waktu tertentu dinamakan Sasi, dan untuk ekosistem pesisir disebut Sasi Laut. Tujuannya adalah memberi kesempatan bagi biota laut untuk berkembang biak secara alami sehingga kelestariannya terjaga.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Pasola: Salah, karena Pasola adalah tradisi ketangkasan menunggang kuda dan melempar lembing kayu khas masyarakat Sumba di Nusa Tenggara Timur.

(B) Sekaten: Salah, karena Sekaten adalah tradisi perayaan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW yang diselenggarakan di Keraton Yogyakarta dan Surakarta.

(D) Rambu Solo’: Salah, karena Rambu Solo’ merupakan upacara pemakaman adat suku Toraja di Sulawesi Selatan.

Langkah 1: Konsep Dasar Filosofi
Berdasarkan materi IPAS, filosofi adalah pemikiran yang mengajarkan kebaikan, kebijaksanaan, dan kepedulian. Filosofi menjadi pandangan hidup yang melahirkan norma, etika, dan tradisi luhur dalam kearifan lokal.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Teknologi: Salah, karena teknologi adalah penerapan ilmu pengetahuan praktis untuk membuat alat atau metode yang memudahkan pekerjaan manusia.

(B) Urbanisasi: Salah, karena urbanisasi adalah perpindahan penduduk dari desa menuju kota besar.

(D) Globalisasi: Salah, karena globalisasi adalah proses mendunia dan hilangnya batas-batas geografis antarbangsa akibat kemajuan komunikasi dan transportasi.

Langkah 1: Identifikasi Tradisi Bugis
Tradisi mengangkat dan memindahkan fisik rumah panggung kayu ke lokasi lain secara gotong royong pada masyarakat suku Bugis di Sulawesi Selatan dikenal dengan nama Mappalette Bola. Tradisi ini dilakukan di bawah arahan ketua adat yang memberikan aba-aba dan semangat.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Rambu Solo’: Salah, karena ini adalah upacara adat pemakaman di Tana Toraja, bukan tradisi pindah rumah suku Bugis.

(C) Malam Bainai: Salah, karena Malam Bainai adalah tradisi memakaikan inai (daun pacar kuku) pada kuku calon mempelai wanita dalam adat perkawinan Minangkabau.

(D) Aruh Ganal (yang berarti “Kenduri Besar”): adalah upacara ritual atau pesta adat syukuran besar-besaran yang biasanya dilaksanakan oleh masyarakat adat Banjar atau Dayak Meratus setelah selesai musim panen padi (Aruh Babinian / Aruh Ganal). Tradisi ini melibatkan seluruh warga kampung sebagai wujud syukur kepada Sang Pencipta dan para leluhur atas limpahan hasil bumi.

Langkah 1: Analisis Peran Wanita dalam Mappalette Bola

Kata marakka’ berarti ‘mengangkat’, sedangkan bola berarti ‘rumah’.
Dalam tradisi Mappalette Bola, kaum laki-laki mengerahkan kekuatan fisik mengangkat rumah, sementara kaum perempuan bertugas mengelola jamuan konsumsi:
1. Menyajikan kue-kue tradisional khas Bugis sebelum proses pengangkatan dimulai.
2. Memasak hidangan bersama (seperti sup saudara dan olahan ikan bandeng) untuk dinikmati seluruh warga setelah rumah selesai dipindahkan sebagai wujud syukur.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Memimpin aba-aba: Salah, karena memimpin aba-aba dan melafalkan doa/mantra penyemangat adalah tugas ketua adat (laki-laki).

(B) Mengikatkan bambu penopang: Salah, karena pekerjaan fisik mempersiapkan struktur pengangkat dilakukan oleh kaum pria.

(D) Menentukan batas tanah: Salah, karena ini dilakukan oleh pemilik rumah dan tetua adat sebelum hari pemindahan dilaksanakan.

Langkah 1: Identifikasi Upacara Tolak Bala Bugis
Ritual adat yang dilakukan setelah satu tahun rumah dipindahkan dengan cara menyapukan darah ayam pada tiang-tiang rumah panggung suku Bugis disebut Maccera Bola. Tujuannya adalah memohon keselamatan, perlindungan dari marabahaya, serta berkah bagi seisi rumah.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(B) Ngaben: Salah, karena Ngaben adalah upacara pembakaran jenazah umat Hindu di Bali.

(C) Pasola: Salah, karena Pasola adalah atraksi perang lempar lembing di atas kuda di Sumba, NTT.

(D) Mane’e: Salah, karena Mane’e adalah tradisi menangkap ikan menggunakan janur kelapa di Kepulauan Talaud, Sulawesi Utara.

Langkah 1: Identifikasi Tradisi Bahari Talaud
Tradisi Mane’e berasal dari Kepulauan Talaud, Sulawesi Utara. Masyarakat membentangkan tali janur kelapa sepanjang ratusan meter ke laut untuk menggiring ikan ke pesisir tanpa merusak karang. Hasil lautnya kemudian dibagikan secara adil tanpa membeda-bedakan status sosial.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Bakar Batu: Salah, karena Bakar Batu adalah tradisi memasak bersama menggunakan batu panas di Papua untuk mempererat persaudaraan.

(B) Sekaten: Salah, karena Sekaten adalah festival peringatan Maulid Nabi di Solo dan Yogyakarta yang dimeriahkan gamelan keraton.

(D) Subak: Salah, karena Subak adalah tata kelola irigasi persawahan di Bali.

Langkah 1: Menelaah Sejarah Candi Plaosan
Candi Plaosan dibangun oleh Raja Rakai Pikatan dari Dinasti Sanjaya (pemeluk Hindu) sebagai wujud cinta dan penghormatan kepada istrinya, Pramodawardhani dari Dinasti Syailendra (pemeluk Buddha). Kompleks candi ini memadukan bentuk stupa Buddha dan ratna Hindu, serta relief cerita dari kedua ajaran tersebut.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Mewajibkan satu agama: Salah, karena Kerajaan Mataram Kuno justru sangat toleran membiarkan rakyat hidup berdampingan antara penganut Hindu dan Buddha.

(B) Candi terbesar di dunia: Salah, karena predikat candi Buddha terbesar di dunia disandang oleh Candi Borobudur.

(D) Benteng pertahanan perang: Salah, karena candi dibangun sebagai tempat pemujaan ibadah keagamaan, bukan kubu pertahanan perang.

Langkah 1: Mengenal Tas Noken Papua
Noken adalah tas rajutan tradisional masyarakat Papua yang dibuat dari serat kulit kayu atau dedaunan hutan. Noken dibawa dengan cara dikaitkan di kepala. Pada tahun 2012, UNESCO mengakuinya sebagai Warisan Budaya Takbenda Dunia karena nilai luhur ketahanan hidup, cinta lingkungan, dan perdamaian.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Kain Ulos: Salah, karena Ulos adalah kain tenun khas suku Batak di Sumatra Utara.

(C) Kain Songket: Salah, karena Songket adalah kain tenun mewah berbenang emas khas Palembang dan Minangkabau.

(D) Tas Anjat: Salah, karena Anjat adalah tas anyaman rotan berbentuk silinder khas suku Dayak di Kalimantan Timur.

Langkah 1: Memahami Nilai Filosofis Kema Uma Gua
Dalam tradisi Kema Uma Gua di Nagekeo (NTT), pembagian kebun menjadi tujuh petak mengandung ajaran bahwa alam diciptakan Tuhan bukan semata-mata untuk manusia, melainkan juga bagi satwa seperti burung. Memberikan petak ke-7 bagi burung menjaga keseimbangan rantai makanan dan mengendalikan serangan hama secara alami.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Petani tidak mampu: Salah, pembagian petak adalah aturan adat yang disengaja, bukan karena ketidakmampuan tenaga petani.

(C) Menyiapkan perangkap burung: Salah, petak tersebut bukan perangkap, melainkan sumber pakan bagi burung liar agar tidak memakan padi petani.

(D) Menghindari pajak: Salah, tradisi ini adalah upacara kearifan ekologis leluhur, tidak ada hubungannya dengan pajak tanah.

Langkah 1: Menghubungkan Tradisi dengan Pengetahuan Sains
Aturan adat yang mewajibkan pergantian tanaman dari padi ke palawija (seperti jagung atau kacang-kacangan) terbukti secara ilmiah sangat bermanfaat untuk:
1. Memutus siklus perkembangan hama dan penyakit tanaman padi.
2. Memperbaiki struktur tanah dan mengembalikan unsur hara tanah sawah.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Menurunkan harga beras: Salah, tujuan rotasi tanam berfokus pada kesuburan tanah dan pencegahan hama, bukan permainan harga pasar.

(C) Memberi waktu libur petani: Salah, petani tidak libur melainkan tetap bekerja mengolah kebun dengan menanam jagung atau palawija.

(D) Memenuhi permintaan pasar jagung: Salah, aturan adat ini berakar pada pelestarian kesuburan tanah nenek moyang, bukan orientasi keuntungan pasar modal.

Langkah 1: Menelaah Nilai Lingkungan dalam Permainan Tradisional
Bermain di luar ruangan (seperti petak umpet) mendorong anak berinteraksi langsung dengan alam (halaman, pepohonan, kebun). Anak-anak belajar mengamati lingkungan, mengenali tempat yang aman, serta memiliki rasa cinta dan kesadaran untuk menjaga kebersihan dan kelestarian area bermain mereka.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Merusak semak-semak: Salah, tindakan merusak bertentangan dengan ajaran menjaga alam.

(C) Mengabaikan ibadah: Salah, permainan dilakukan pada waktu bermain yang tepat dan tidak boleh melalaikan kewajiban belajar atau beribadah.

(D) Menumbuhkan sikap egois: Salah, permainan tradisional justru memupuk sportivitas, kejujuran, dan kebersamaan.

Langkah 1: Sikap Menghadapi Perbedaan Budaya
Perbedaan logat dan bahasa daerah adalah kekayaan bangsa. Sikap terpuji yang mencerminkan kedewasaan adalah tidak rendah diri, tetap bangga pada budaya asal, ramah belajar bahasa daerah baru, dan mengutamakan bahasa Indonesia yang santun untuk berkomunikasi.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Menolak bicara dan membolos: Salah, ini adalah sikap putus asa yang merugikan diri sendiri dan memutus pertemanan.

(B) Membalas mengejek: Salah, saling mengejek akan memicu perselisihan dan merusak kerukunan kelas.

(D) Meminta pindah kota: Salah, melarikan diri dari masalah tidak melatih kemampuan beradaptasi dan bertoleransi dalam masyarakat majemuk.

Langkah 1: Menelaah Peran Kuliner Tradisional
Keberadaan aneka warung kuliner tradisional yang dinikmati masyarakat lintas suku menunjukkan bahwa cita rasa khas Nusantara diterima luas secara terbuka. Makanan tradisional menjadi sarana perjumpaan budaya yang memperkuat rasa persaudaraan dan kebanggaan nasional.

Langkah 2: Mengapa Pilihan Lain Salah?

(A) Tidak mampu memasak: Salah, kehadiran tempat makan adalah bagian dari roda ekonomi masyarakat, bukan bukti ketidakmampuan memasak.

(B) Hanya diminati warga perantau: Salah, kenyataannya orang dari berbagai suku sangat menyukai masakan Padang, Sunda, Jawa, dan daerah lainnya.

(D) Bumbu dan rasa persis sama: Salah, makanan tiap daerah memiliki keunikan bumbu rempah dan cita rasa tersendiri (manis, gurih, pedas, asam).

Analisis Setiap Pilihan:

(A) BENAR: Budaya bertahan karena membawa pesan kebajikan yang terus dirasakan manfaatnya oleh masyarakat (seperti gotong royong dan tolong-menolong).

(B) BENAR: Budaya merupakan lambang jati diri daerah yang membedakannya dengan daerah lain dan menjadi kebanggaan warga.

(C) SALAH: Tradisi hidup karena kesadaran hati dan rasa hormat kepada leluhur, bukan karena takut dipenjara atau sanksi pidana negara.

(D) BENAR: Sejak kecil, keluarga menanamkan kebiasaan baik adat (seperti mencium tangan, bertutur kata santun, dan tradisi hari raya).

Jadi, pilihan yang benar adalah A, B, dan D.

Analisis Setiap Pilihan:

(A) BENAR: Media sosial menjadi sarana ampuh memperkenalkan kain wastra Nusantara kepada masyarakat internasional.

(B) SALAH: Mengganti upacara adat fisik dengan animasi merusak nilai kesakralan dan mematikan partisipasi gotong royong masyarakat.

(C) BENAR: Internet membantu perajin noken Papua menjangkau pembeli global dan meningkatkan taraf ekonomi keluarga.

(D) BENAR: Inovasi kebaya modern membuat pakaian tradisional tetap anggun dan disukai anak muda tanpa meninggalkan ciri aslinya.

Jadi, pilihan yang benar adalah A, C, dan D.

Analisis Setiap Pilihan:

Nomor 1 Subak (BENAR): Mengatur tata kelola dan konservasi sumber daya air sawah secara adil dan lestari.

Nomor 2 Malam Bainai (SALAH): Ini adalah upacara adat menjelang pernikahan untuk menghias kuku pengantin wanita, bukan bertema pelestarian alam.

Nomor 3 Sasi Laut (BENAR): Melarang penangkapan ikan berlebihan demi menjaga keseimbangan ekosistem laut.

Nomor 4 Kema Uma Gua (BENAR): Mengatur rotasi kesuburan tanah dan membagikan petak khusus untuk satwa burung.

Jadi, pilihan yang benar adalah A, C, dan D.

Analisis Setiap Pilihan:

(A) BENAR: Permainan rakyat seperti bentengan dan kasti memerlukan kekompakan serta kerja sama seluruh anggota regu.

(B) SALAH: Berbuat curang adalah perilaku tercela yang merusak kerukunan pertemanan.

(C) BENAR: Anak-anak dilatih berlapang dada menerima kekalahan secara ksatria dan jujur menaati batas aturan main.

(D) BENAR: Melatih ketangkasan fisik, imajinasi menyusun strategi, serta keterampilan bergaul di dunia nyata.

Jadi, pilihan yang benar adalah A, C, dan D.

Analisis Setiap Pilihan:

(A) BENAR: Menjalankan kewajiban piket bersama menumbuhkan semangat gotong royong tanpa memandang latar belakang.

(B) SALAH: Memilih teman hanya dari suku sendiri merupakan sikap primordialisme sempit yang memicu perpecahan.

(C) BENAR: Menghargai dan mau mempelajari kesenian daerah lain memperluas wawasan kebangsaan.

(D) BENAR: Bahasa Indonesia berfungsi menjembatani perbedaan dialek antarsuku sehingga terjalin komunikasi yang rukun.

Jadi, pilihan yang benar adalah A, C, dan D.

Analisis Setiap Pilihan:

(A) BENAR: Pernikahan politik damai antara Rakai Pikatan dan Pramodawardhani berhasil mendamaikan dua dinasti beda agama.

(B) BENAR: Candi Plaosan merupakan bukti arsitektur nyata di mana stupa dan ornamen Hindu-Buddha berdiri berdampingan.

(C) SALAH: Kerajaan Mataram Kuno justru melindungi kemerdekaan umat beragama mendirikan tempat suci.

(D) BENAR: Candi Borobudur dan Prambanan berdiri megah di wilayah yang berdekatan sebagai simbol kedamaian hidup bersama.

Jadi, pilihan yang benar adalah A, B, dan D.

Analisis Detail Setiap Pernyataan

Pernyataan 1 (BENAR): Filosofi memuat pandangan hidup luhur yang menuntun masyarakat berperilaku bijak dan peduli sesama.

Pernyataan 2 (SALAH): Tradisi leluhur justru sebagian besar diwariskan secara lisan, cerita tutur, dan contoh perilaku sehari-hari tanpa harus selalu dicatat dalam undang-undang resmi.

Pernyataan 3 (BENAR): Kearifan lokal membentuk kepribadian, tata krama, serta ciri khas masyarakat di daerah tersebut.

Analisis Detail Setiap Pernyataan

Pernyataan 1 (BENAR): Pasola adalah permainan perang adat melempar lembing dari atas kuda di Sumba, Nusa Tenggara Timur.

Pernyataan 2 (SALAH): Ngaben adalah upacara pembakaran jenazah di Bali, sedangkan adat Minangkabau contohnya adalah Malam Bainai.

Pernyataan 3 (BENAR): Bakar Batu merupakan upacara khas masyarakat pegunungan Papua memasak bersama umbi dan daging sebagai tanda syukur dan perdamaian antarsuku.

Analisis Detail Setiap Pernyataan

Pernyataan 1 (BENAR): Rumah adat Ana Deo difungsikan sebagai lumbung bibit padi pusaka dan tempat perkakas kebun adat.

Pernyataan 2 (SALAH): Menanam padi terus-menerus dilarang keras karena merusak tanah dan mengundang hama. Setelah panen padi, lahan wajib ditanami palawija (seperti jagung).

Pernyataan 3 (BENAR): Hukum adat menetapkan sanksi denda bagi petani yang melanggar aturan rotasi tanaman.

Analisis Detail Setiap Pernyataan

Pernyataan 1 (BENAR): Ucing sumput adalah sebutan petak umpet dalam bahasa Sunda.

Pernyataan 2 (BENAR): Bapatakan adalah nama permainan petak umpet di Kalimantan.

Pernyataan 3 (SALAH): Di Sulawesi permainan petak umpet disebut Enggo-enggo. Sebutan petak jongkok atau petak benteng berasal dari Jawa.

Analisis Detail Setiap Pernyataan

Pernyataan 1 (BENAR): Kebiasaan menggunakan bahasa daerah melatih kebanggaan budaya dan mencegah kepunahan bahasa ibu.

Pernyataan 2 (SALAH): Menghina aturan program atau bahasa daerah setempat mencerminkan sikap sombong dan merusak kerukunan antarsuku.

Pernyataan 3 (BENAR): Membantu teman pendatang belajar bahasa daerah dengan ramah adalah wujud nyata persaudaraan dan toleransi Bhinneka Tunggal Ika.